domingo, 4 de julio de 2021

Experiencias Cercanas a la muerte.

Las experiencias cercanas a la muerte (ECM) son eventos lúcidos que ocurren cuando una persona está tan comprometida físicamente que moriría si su condición no lograra mejorar. Está inconsciente, sin latidos cardíacos detectables, sin respiración y los registros electroencefalográficos son planos.
Ver una luz al final del túnel es algo que suele asociarse a momentos de vida o muerte y que personas en situaciones así aseguran haber experimentado.
Sin embargo, más allá de una situación "mística", parece que todo puede ser explicado por la ciencia.
El portal web del "Daily Mail" compartió algunos resultados de investigaciones acerca del asunto.
Según los neurocientíficos Olaf Blanke y Sebastian Dieguez, existen dos tipos de experiencias cercanas a la muerte:
-El primero está relacionado con el hemisferio izquierdo del cerebro, lo que explicaría la sensación de alteración del tiempo y de volar.

-El segundo tipo, vinculado al hemisferio derecho del cerebro, tiene qué ver con la sensación de ver o hablar con espíritus o escuchar voces, música, sonido.
Uno de los libros  más famoso y traducidos de este tema es el  de Raimond Moody, Vida Después de la Vida (Life After Life), anduvo durante un tiempo siendo continuamente rechazado por editoriales antes de constituirse en un éxito; fue llevado al cine con el mismo título y este filme ganó una medalla de bronce en la Categoría de Relaciones Humanas (Human Relations Category) del Festival de Cine de Nueva York (the New York Film Festival). También le concedieron el Premio Mundial Humanitario (World Humanitarian Award).

Su último libro, The Last Laugh, contiene material inédito de Vida Después de la Vida que alguno de sus admiradores confunden con su propio punto de vista del fenómeno de las ECM (Experiencias Cercanas a la Muerte) que tanto le costó publicar.

Moody fundó el Dr. John Dee Memorial Theater of the Mind, un instituto de investigación de Alabama cuya función es dejar que la gente pueda experimentar estados modificados de conciencia con el propósito de invocar apariciones de los muertos. Uno de los métodos más conocido es el psicomanteum o "mirror gazing", consistente en obtener este estado alterado de conciencia en una habitación cerrada con la ayuda de un espejo y escasa iluminación.

Moody ha investigado también las regresiones a vidas pasadas y piensa, debido a una sesión hipnótica llevada a cabo por la psicóloga Diana Denholm,1​ que él mismo ha tenido nueve vidas pasadas.

De un estudio de 150 personas que habían estado en muerte clínica o que casi murieron, Moody concluyó que hay nueve experiencias comunes en la mayoría de la gente que ha tenido una ECM (Experiencia Cercana a la Muerte).2​ Éstas son:


  1. sonidos audibles tales como un zumbido
  2. una sensación de paz y sin dolor
  3. tener una experiencia extracorporal (sensación de salir fuera del cuerpo)
  4. sensación de viajar por un túnel
  5. sentimiento de ascensión al cielo
  6. ver gente, a menudo parientes ya fallecidos
  7. encontrarse con un ser luminoso que pregunta
  8. ver una revisión de su vida
  9. sensación de aversión con la idea de volver a la vida.

Es interesante saber sobre estos datos, ya que hay mucha gente que queda con mucho dolor y nunca va a saber lo que sucede con sus seres queridos cuando parten. 

Seguiremos poniendo entradas sobre el tema en lo sucesivo. Les dejamos este video que habla sobre el libro de Raimond y sus investigaciones

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lunes, 25 de julio de 2016

La verdadera historia de la película “El Conjuro”: Harrisville

Ed y Lorrain Warren se dedicaron a la investigación de lo paranormal desde la década de 1950. Durante su extensa carrera, llegaron a investigar más de 4.000 casos de apariciones, entre ellos el famosos caso de Amityville, donde tuvieron el mérito de ser los primeros investigadores paranormales en pisar la escena.
La película de 2013, El Conjuro, se basó en una investigación de los Warren sobre el caso de la familia Perron y su casa de campo embrujada de Harrisville, Rhode Island. Los Warren afirmaron que su investigación del caso conocido como “Harrisville Haunting” o “Perron Haunting Family”, fue la investigación más extensa, convincente, perturbadora e importante de sus carreras.


Roger Perron, su esposa Carolyn, y sus cinco hijas, Andrea, Nancy, Christine, Cindy y April, sufrieron durante diez años la tortura de unos espíritus que ocupaban su casa de campo.
Carolyn Perron

En el intento de que sus hijos tuvieran una vida más relajada en el campo, Roger y Carolyn Perron compraron la casa de sus sueños en el invierno del 1970.





La Antigua Hacienda Arnold tenía unas 81 hectáreas de terrenos y contaba con una de las plantaciones originales en un área explorada por el colono John Smith en 1680, y transferida posteriormente a Roger Williams para la formación del estado de Rhode Island. Estaba localizada sobre la carretera Round Top en Harrisville, Rhode Island, una preciosa y encantadora casa de campo de 10 habitaciones que fue construida en 1736 sobre un terreno, con mucho espacio donde cinco niñas podrían correr y jugar.


Nancy y Christine Perron compartían habitación, Cindy y April otra, y Andrea tenía una habitación para ella sola, excepto en las noches en las que “sus hermanas venían arrastrándose hasta su cama, temblando y llorando de miedo".
La familia Perron notó que algo iba mal con el lugar desde el primer día en que se instalaron en su hermosa casa. Más tarde se enterarían de que un total de ocho generaciones de familias habían vivido y muerto en la Antigua Haciendo Arnold, entre estos residentes estaba el Sr. John Arnold, quien a los 93 años se suicidó colgándose de las vigas del establo.



Además, muchas otra vidas terminaron en la hacienda, incluyendo varios suicidios (ahorcamiento, envenenamiento), la violación y el asesinato impune de una niña de once años, Prudence Arnold, dos ahogamientos en el riachuelo situado en las proximidades de la construcción y cuatro hombres que, sospechosamente, murieron ahorcados en estas tierras.
No pasó mucho tiempo para que los Perron entendieran por qué el vendedor anterior les aconsejó, el día que se mudaron a la casa, que “dejaran las luces encendidas durante la noche.”
En un principio, los fantasmas o espíritus demoníacos como los Warren creían, eran inofensivos. Descritos como opacos o poco sustanciosos en apariencia, había numerosos espíritus habitando aquella vieja casa.


Uno de estos fantasmas tenían un olor peculiar a flores, mientras que otro era tan amable que les daba un beso de buenas noches a las niñas en sus camas todas las noches.
Otro parecía ser el fantasma de un pequeño niño que las niñas observaban, hipnotizadas, empujando carros de juguete alrededor de toda la habitación.
Una aparición de fantasma femenino, era una presencia bienvenida a la casa.
Los Perron siempre escuchaban el barullo de alguien que estaba barriendo la cocina.
Cuando entraban en ella, encontraba que una escoba había sido movida a un lugar diferente a donde la habían dejado, con una pequeño montón de tierra recién barrido en el centro del piso, esperando a ser depositado en el cesto de la basura.


“Manny” era otro de los espíritus que las niñas Perron adoraban. Creían que Manny era el espíritu de Johnny Arnold, quien se quitó la vida ahorcándose en el ático de la casa en el año 1700.
Manny solía aparecerse enfrente de las niñas, muchas veces de pie, observando en silencio sus actividades diarias. Manteniendo una sonrisa irónica en el rostro, parecía disfrutar de los juegos infantiles.
Si las niñas llegaban a hacer contacto visual con Manny, este se iba repentinamente.
Además de toda estas identidades, los Perron aseguraron muchos fenómenos extraños e inexplicables. Camas que levitaban a unos centímetros del suelo, un teléfono que flotaba por los aires y que caía bruscamente al suelo cuando alguien entraba a la habitación, además de varios objetos que planeaban por toda la casa con total autonomía.
Frecuentemente, las sillas eran retiradas dejando a los invitados desprevenidos tirados en el suelo, y no era nada raro que las fotografías cayeran de las paredes. Alguna vez, los Perron llegaron a informar de haber visto sangre de color anaranjado que goteaba de una pared y se disolvía en la nada.
Pero no todos los visitantes de Harrisville eran entidades bienvenidas. Algunas de estos enten pellizcaban las piernas y olían los cabellos de las niñas en el medio de la noche. Otros golpeaban la puerta principal de la casa con tanta fuerza que toda la casa se sacudía. Algunas puertas se cerraban solas, mientras que otras era imposible cerrarlas, sin importar la fuerza que se aplicara sobre estas.
Una de estas entidades mantenía frecuentemente a esta familia en vilo, pues lloriqueaba frecuentemente en medio de la noche gritando: “¡Mamá, mamá!”, mientras que otras aparición torturaba a Cindy, de 8 años, diciéndole incesablemente: “Hay siete soldados muertos enterrados en la pared.”
Los Perron también recuerdan a un pequeño y apacible espíritu que parecía tener unos cuatro años, vagar por la casa gritando, llamando a su madre.
Uno de estos espíritus fue tan agresivo con la familia Perron que nunca revelaron, hasta hace poco, lo que hacía con ellos.
Andrea Perron, quien escribió un libro sobre sus experiencias en la casa, dio a entender que este espíritu innombrable pudo haber abusado de alguna de las niñas. Cuando se le preguntó sobre el espíritu durante una entrevista, ella evitó la pregunta, diciendo al reportero:
“Digamos que había un espíritu masculino muy malo en una casa con cinco niñas.” 
El fantasma más espeluznante que habitaba la casa tenía como objetivo principal a la Sra. Perron. Conocida como Bathsheba, la entidad era, probablemente, el fantasma de Bathsheba Sherman, quien, según las malas lenguas, fue una bruja que practicaba el satanismo y que había vivido allí en la casa a inicios del siglo XIX, donde se suicidó ahorcándose en un árbol detrás del granero.


Los Perron no eran una familia creyente, y esta debilidad en la fe, fue tomada en cuenta como un factor primordial para la naturaleza violenta y activa de Bathsheba hacia la familia Perron.
Esta teoría se vio reforzada cuando se supo que el único morador previo de la casa que nunca reportó ninguna actividad paranormal, era un pastor de la iglesia local. Lorraine Warren explicó por qué esto era importante:
“Uno sólo tiene su fe como protección. Yo siempre tengo fe. Dios me protege y me permite hacer esto. En aquel momento en particular, los Perron no tenían ninguna religión...y eso fue muy peligroso.”
Bathsheba fue una criatura despreciable y repugnante, describieron su rostro como una “colmena de abejas deshidratada” cubierta de telarañas y sin rasgos humanos apreciables a excepción de los gusanos que se arrastraban a través de grietas de la arrugada piel de su cara.
Su cabeza, redonda y grisácea, estaba “inclinada hacia un lado”, como si su cuello hubiera sido roto, y un hedor llenaba la habitación cuando se hacía presente.  
Bathsheba Thayer nació en el año 1812, en Rhode Island, y contrajo matrimonio con Judson Sherman el 10 de Marzo de 1844. Mientras vivía, Bathsheba tuvo una vida solitaria, fue excluida de la comunidad después de ser acusada de matar a su bebé como un sacrificio a Satanás. El cadáver del bebé fue encontrado con una objeto puntiagudo clavado en su cabeza. Ante la falta de pruebas, el caso fue abandonado.
Se cree que Bathsheba tuvo más hijos, la totalidad de los cuales morirían antes de cumplir cuatro años. Y sus hijos no eran sus únicas víctimas.
Fue fácil darse cuenta de que Bathsheba tenía a sus predilectos en la casa. Ella torturaba a Carolyn Perron, una de las hijas, mientras que acechaba al Sr. Perron.

Cuando el hombre estaba en casa, los aparatos se rompían con frecuencia. Roger Perron tomaba estos aparatos rotos y los llevaba hasta el sótano para repararlos.
Mientras estaba allí, a menudo sentía a Bathsheba tocándolo, acariciando su cuello y pasando sus manos sobre su espalda. Pero mientras Bathsheba deseaba al Sr. Perron, odiaba a Carolyn, su esposa. Era claro que Bathsheba deseaba que Carolyn se fuera de la casa.
Un artículo publicado en Agosto de 1977 en el periódico local describió la aparición de Bathsheba:
“La Señora Perron dice que despertó una mañana antes del amanecer y se encontró con un fantasma al lado de su cama: la cabeza la colgaba hacia un lado, con un viejo vestido gris.
Había una voz reverberante que decía: “Vete, vete. Te sacaré con muerte y tristeza.”  
Al inicio, Bathsheba trataba a Carolyn de forma poco “cruel”. Carolyn era estrangulada, abofeteada y solía ser golpeada con diversos objetos.
Su mayor temor, el fuego, pronto fue descubierto por la entidad y utilizado para aterrorizarla, Bathsheba batía antorchas contra su cama mientras le exigía que dejara inmediatamente la casa.
Cuando pasó el tiempo, todo empeoró. Por ejemplo, un día, Carolyn, estaba acostaba en el sofá, cuando sintió un fuerte dolor en la pantorrilla. La mujer examinó su pierna y encontró una gran herida sangrante, que parecía como si “una aguja de coser hubiera pinchado su piel”.
Más tarde, luego de las frustradas amenazas hacia Carolyn para que saliera de la casa, Bathsheba cogió un camino distinto e intentó invadir el cuerpo de Carolyn. Creyendo que Carolyn había sido poseída, los Perron decidieron llamar a los Warren para que les ayudaran.
Los Perron supieron de los Warren después de una de sus muchas charlas públicas y les insistieron en que los ayudaran a salvar a su madre. En este punto, creían que Bathsheba había poseído físicamente a Carolyn Perron, y Ed Warren estuvo de acuerdo con dicha afirmación.
La hija, Andrea Perron, recordó la noche en la se produjo el exorcismo:  
“La noche en que pensé que vería a mi madre morir fue la noche más terrible de todas. Ella habló con una voz que nunca había escuchado antes y con una fuerza que no es de este mundo, saltó a seis de distancia hacia otra habitación.” 
Desafortunadamente, la verdadera historia de la familia Perron terminó de forma muy diferente a la retratada en la película “El Conjuro”.
De hecho, los Warren, no tuvieron éxito librando a la familia Perron de su tormento infernal. Carolyn Perron recordó la “terrible noche” y explicó que, a pesar de que las intenciones de los Warren fueron buenas, notaron que las cosas empeoraron “en torno a ellos”.
Conforme la situación estaba fuera de control, Roger Perron exigió a los Warren que dejaran el sitio inmediatamente.Los Perron se enteraron que todos los antiguos ocupantes de la Antigua Hacienda Arnold había informado de fenómenos sobrenaturales en la propiedad. De hecho, el propietario anterior a los Perron, había llamado a un contratista para renovar la casa.
Dicho contratista estaba en plena remodelación de la casa, cuando dejó de trabajar y huyó. Los relatos dicen que el hombre salió de la casa gritando, dejando abandonadas sus herramientas y su coche.
Los propietarios nunca se mudaron y la casa permaneció vacía durante varios años antes de que la familia Perron la comprara.
A pesar de todas estas desafortunadas circunstancias, los problemas financieros mantuvieron a la familia Perron arraigada a su hogar durante 10 largos años. Incapaces de escapar, tuvieron que soportar las inconveniencias de los espíritus “amistosos” y la tortura de los malévolos.
Por último, en el año 1980, ante la insistencia de Carolyn, los Perron estaban financieramente habilitados para abandonar la casa.
Se trasladaron a Georgia.

Según Andrea Perron, la actual dueña, Norma Sutcliffe, quien compró la casa en 1983, mencionó que ella, su marido Gerry y muchos invitados han tenido experiencias paranormales en la hacienda, incluyendo la puerta siendo azotada en el vestíbulo, sonidos de gente hablando en otra habitación, pasos que se escuchan alrededor de la casa, además de un caso extraño y distinto: la silla de su marido comenzó a vibrar en la sala de estudio.
También afirman que han sido testigos de una luz azul brillante que se traslada a través del cuarto, de una niebla flotando a través de las habitaciones de la casa y de vibraciones tan intensas en las paredes que creyeron que la casa se vendría abajo.
Varios visitantes que vinieron a su casa, le dijeron haber visto una mujer mayor, con un mayor en el pelo, moviéndose silenciosamente por toda la casa.
El filme de James Wan, El Conjuro, estuvo basado en los hechos que implican a los Fantasmas de Harrisville. El guión de la película se basó en los expedientes personales de los Warren, complementados con información que Carolyn Perron les ofreció a los productores.
Lorraine Warren trabajó como consultora durante la filmación y aparecía en el set para ofrecer orientación mientras la película era filmada.
La muñeca que se muestra en la película se basó en otro caso de 1970 de los Warren, el caso de la muñeca Annabelle. 
La tumba de Bathsheba Sherman se encuentra en un cementerio histórico en el centro de Harrisville, Rhode Island. Aunque su lápida está rota, su nombre aún se encuentra legible y la tumba es muy visitada por los turistas.
La foto superior muestra la casa de la familia Perron en el año 1885, cuando la finca era todavía de los Arnold. Si bien es posible que la supuesta bruja Bathsheba Sherman se encuentre en esta foto, también es posible que ella ya estuviera muerta al momento que se tomó esta fotografía.
La mujer del centro y a la izquierda de la foto, parece llevar una máscara quirúrgica. Probablemente sea una medida de precaución para protegerse de una de las epidemias de bacterias de esa época, quizás de la difteria, la tuberculosis o la influenza. Varios videos y sitios web han presentado esta foto como un retrato de Bathsheba. Esta idea se originó luego de un video realizado para promover el libro de la hermana mayor de los Perron “House of Darkness House of Light” de Andrea Perron. Sin embargo, el video no declara explícitamente que la mujer sea Bathsheba.
Y por último, los habitantes actuales de la Vieja Hacienda Arnold reportan tener más problemas por personas curiosas y fanáticos del film que intenta ingresar a su propiedad, que por los entes sobrenaturales.  
Las verdaderas hermanas Perron y las actrices infantiles que las interpretaron.




Jose Neulist, Autor del libro ¡Hola Don Jose!

Jose Neulist, es el autor del libro mencionado y se hizo famoso contando sus historias de comunicación con sus seres queridos, en especial con su padre Don Jose. Esto nos cuenta en su pagina.


La vida continúa en otra dimensión. Desde allí, nuestros seres queridos quieren y pueden enviarnos sus mensajes de voz o las diferentes señales que nos indicarán que siguen estando unidos a nosotros por los indisolubles lazos del amor.
Muchas veces se identifican por su nombre en sus transcomunicaciones y responden certeramente nuestras preguntas. Afirman que están felices y en paz recorriendo su camino de evolución hacia LA LUZ, tratando de ayudarnos a superar nuestro dolor por su partida física. Nos ven y saben perfectamente qué estamos haciendo y lo que ocurre a nuestro alrededor en el mundo terrenal. Recuerdan perfectamente nuestros nombres y apodos, las fechas de los cumpleaños o aniversarios, los acontecimientos históricos, políticos o familiares y todo lo que han aprendido en el mundo terrenal durante su paso por esta vida.
Sus voces quedan grabadas en los aparatos electrónicos (grabadoras, computadoras, teléfonos celulares y otros de uso corriente). Sus mensajes de voz son siempre amorosos y testimoniales. Nunca son agresivos ni utilizan palabras inapropiadas u ofensivas. Cuando no nos envían mensajes nos hacen notar su presencia espiritual mediante señales. Aparecen de la nada plumitas de ave, mariposas o cualquier otro elemento en un lugar cerrado y de difícil acceso desde el exterior. De pronto… encontramos fotografías o documentos en el lugar menos pensado o percibimos nítidamente el perfume preferido del ser que partió. Repentinamente se encienden o se apagan las luces o los aparatos electrónicos dejan de funcionar o se encienden automáticamente, sin que nadie accione su mecanismo. Suena el teléfono pero no es registrado ningún número ni nombre en el identificador de llamadas. Sin embargo, muchas veces también quedan grabados en el contestador telefónico sus esperanzadores, sintéticos y audibles mensajes, entremezclados con otros relacionados con nuestras actividades cotidianas.
Es increíble escuchar las grabaciones de su padre cuando charla con el. 
Les dejo el link para que descubran este fenomeno:

Su libro, fue exito de ventas y la version papel trae un cd con las comunicaciones que ha logrado con sus seres queridos desde el mas alla. Se puede conseguir en las librerias mas famosas de Buenos Aires, hay tambien versiones en formato digital para e-books.






El Fenómeno de la Voz Electrónica (FVE)


'No dije que era posible, ¡sólo dije que sucedió!' 
Sir William Crookes

Para sorpresa mía, muy pocas personas han sido enteradas del salto dramático que ha ocurrido en la comunicación con la postvida usando alta tecnología. A pesar de haber libros altamente creíbles sobre el Fenómeno de la Voz Electrónica, o FVE, escritos por fuentes impecables, los medios de comunicación masiva (la media), nunca lo informan. Sin embargo, estos hallazgos, que son de lo más importante, revelan la comunicación objetiva entre quienes viven físicamente aquí en la tierra y aquéllos que han muerto y que ahora viven en una dimensión diferente.


Voces que responden preguntas

Los experiementadores de todo el mundo por más de cincuenta años han estado grabando ‘voces paranormales’ (voces que no pueden ser oídas cuando se toca el grabador de cinta magnetofónica pero que se oyen cuando el grabador se toca en reversa). Muchos de esos mensajes afirman provenir de seres amados que han fallecido. Estos no son sólo ruidos o palabras, dicen el nombre del experimentador y responden preguntas.
Hay millares de investigadores en todo el mundo que han estado investigando este fenómeno psíquico de lo más fascinante. Al tiempo de escribir esto, 1999, Google, una máquina buscadora en la Internet, tenía casi 50.000 entradas de FVE. Esto es particularmente relevante para mi argumento, puesto que sigue los procedimientos científicos estrictos y los experimentos han sido duplicados—bajo condiciones de laboratorio—por todo tipo de investigadores en muchos países diferentes.

Colin Smythe y Peter Bander


Los investigadores persistentes se llevan un choque poderoso cuando deciden investigar el Fenómeno de la Voz Electrónica porque, si usan el método apropiado de grabar en cinta magnetofónica, probablemente oigan voces de seres queridos, o de amigos, que han fallecido.
Eso es exactamente lo que le pasó al Dr Peter Bander, un conferenciante en Educación Moral y Religiosa del Instituto de Educación de Cambridge. Bander, un teólogo cristiano entrenado en psicología con una aversión intrínsica a los fenómenos psíquicos, expresamente declaró, antes de su investigación de los fenómenos de la voz, que era imposible para quienes están ‘muertos’ comunicarse con nosotros. Dijo que ‘no sólo era remoto sino que ultrajoso’ tan sólo pensar en ello (Bander 1973: 3).
Cuando el editor Colin Smythe le pidió a Peter Bander que se envolviera en los fenómenos de la voz en 1972, la respuesta de Peter fue un rotundo ‘No’. Entonces Smythe mismo experimentó con una grabadora de cinta magnetofónica siguiendo los procedimientos indicados en el libro Avance Inesperado (1971) de Constantine Raudive. Le pidió a Bander que colocase la grabadora en Grabar por pocos minutos. Entonces la volvió hacia atrás y la hizo tocar. Después de diez minutos, cuando ya estaba por darse por vencido, Bander dijo de repente:
Noté el ritmo peculiar mencionado por Raudive y sus colegas … oí una voz … creí escuchar la voz de mi madre que había fallecido tres años antes (Bander 1973: 4).
Los experimentos controlados eliminan la posibilidad de señales de radio extraviadas.
Después Colin Smythe publicó Voces de las Cintas en el cual hay cuatro páginas de fotos mostrando a los diferentes participantes en los siguientes experimentos de Bander. Estos fueron llevados a cabo bajo las condiciones de control más estrictas. En una ocasión los experimentos fueron conducidos en estudios a prueba de sonido para eliminar radiodifusiones extraviadas. Fueron recibidas unas 200 voces en 27 minutos.
Los comentarios de los observadores citados en el libro de Bander incluyen a Ken Attwood, Ingeniero Jefe de Pye, quien dijo:
He hecho todo lo que está en mi poder para resolver el misterio de las voces sin éxito alguno; lo mismo le sucede a otros expertos. Supongo que debemos aprender a aceptarlas (Bander 1973:132).
El Dr Brendan McGann, Director del Instituto de Psicología de Dublin, dijo:
Aparentemente he tenido éxito en reproducir los fenómenos. Las voces que no vinieron de ninguna otra fuente conocida han aparecido en una cinta (Bander 1973:132).
A.P. Hale, Físico e Ingeniero Electrónico, declaró:
En vista de que las pruebas se llevaron a cabo en un laboratorio protegido de mi firma, no puedo explicar lo que sucedió en términos físicos normales (Bander 1973:132).
Sir Robert Mayer, Abogado y doctor en Ciencias y en Música, concluyó:
Si los expertos están deslumbrados, considero que ésta es razón suficiente para presentarle al público en general los Fenómenos de la Voz (Bander 1973:132).
Ted Bonner de Decca y RTE dijo:
Aquí no hay truco; aquí no hay fraude; esto es algo que nunca antes habíamos soñado (Bander 1973:106).
Las pruebas en el Laboratorio Pye conducidas por by Colin Smythe y por Peter Bander antes de la publicación de Avance Inesperado fueron preparados y pagados por el Editor-en-Jefe del periódico The Sunday Mirror de Inglaterra.
Ronald Maxwell, un reportero del periódico The Sunday Mirror, había supervisado las pruebas y había preparado un artículo de tres páginas con fotografías que eran muy ilustrativas. Estaba muy contento de que los expertos en electrónica escogidos por el periódico hubiesen verificado que las voces eran genuinas y que no hubo ningún truco ni fraude.
Sin embargo, a última hora, el extremamente importante artículo fue detenido sin ninguna explicación por parte del Editor-en-Jefe, quien rehusó publicar la historia en el periódico. Según lo dijo Peter Bander::
El experimento que había sido preparado y pagado por The Sunday Mirror había produccido resultados que no pluguieron al hombre en la cúpula (Bander 1973:68).
Maxwell y Cyril Kersh, los editores de atracciones principales, intentaron de nuevo publicarlo una semana más tarde. Esta vez ellos habían recogido información y declaraciones de científicos punteros, incluyendo a Mr Peter Hale. De nuevo el Editor-en-Jefe rehusó publicarlo (Bander 1973:68).


Pioneros de los FVE


Los experimentos de Peter Bander fueron inspirados en las investigaciones del Dr Konstantin Raudive. El Dr Raudive trabajó en Alemania duplicando las investigaciones hechas por Friedrich Jurgenson quien accidentalmente redescubrió en 1959 los Fenómenos de la Voz Electrónica.
Las investigaciones clásicas descritas por Raudive en su libro Avance Inesperado (1971) (título en inglés: Breakthrough) fueron basadas en 72,000 voces que él grabó. En realidad el trabajo en los Fenómenos de la Voz comenzó en los 1920s con Thomas Edison quien creía que podia haber una frecuencia entre la onda corta y la onda larga que haría posible alguna forma de contacto telepático con el otro mundo (Stemman 1975:98).
Vale la pena hacer notar que los pioneros de la radio y de la television, Marconi, Edison, Sir Oliver Lodge, Sir William Crookes, y John Logie Baird, eran todos ellos convencidos de la realidad de la comunicación con los espíritus y usaban sus habilidades profesionales para demostrarlo.
Se dice que Marconi, uno de los que desarrollaron la telefonía sin hilos, estaba trabajando en un sistema para comunicarse electrónicamente con la postvida cuando le llegó la muerte.
Las primeras voces fueron capturadas en discos fonográficos en 1938 y en grabadoras de cinta magnetofónica en los 1950s. Desde la publicación del libro de Bander en 1973 el trabajo ha sido seguido por millares de investigadores en muchos países.


El Vaticano apoya los FVE

Desconocido por muchos cristianos ? Católicos, Protestantes y Fundamentalistas — la Iglesia Católica ha estado alentando activa y positivamente la investigación de los Fenómenos de Voz Electrónica.
• Dos de los primeros investigadores fueron los sacerdotes católicos italianos, Padre Ernetti y Padre Gemelli, quienes se tropezaron con los fenómenos por accidente mientras grababan cantos gregorianos en 1952.
• El Padre Gemelli oyó la voz de su propio padre en la cinta llamándolo por su apelativo de infancia que decía ‘Pepino, está claro, ¿no sabes que soy yo?.’
• Profundamente perturbados por la enseñanza católica referente al contacto con los muertos, los dos sacerdotes visitaron al Papa Pio XII en Roma.
• El Papa los tranquilizó:
Querido Padre Gemelli, no necesita preocuparse por eso. La existencia de esa voz es estrictamente un hecho científico y no tiene nada que ver con espiritismo. La grabadora es totalmente objetiva. Recibe y graba solamente las ondas sonoras, vengan de donde vengan. Este experimento puede quizás llegar a ser la piedra angular de un edificio para estudios científicos que fortalecerá la fe de la gente en la postvida. (Periódico italiano Astra, junio de 1990, citado por Kubis y Macy, 1995: 102 ).
• El primo del Papa, el Rev. Profesor Dr Gebhard Frei, co-fundador del Instituto Jung, era un parapsicólogo internacionalmente conocido que trabajó muy de cerca con Raudive, un pionero de la investigación. También era el Presidente de la Sociedad Internacional de los Parapsicólogos Católicos. Él mismo aparece en los registros diciendo:
Todo lo que he leído y oído me forza a creer que las voces vienen de entidades individuales y transcendentales. Sea que me agrade o no, no tengo derecho a dudar de la realidad de las voces (Kubris y Macy, 1995:104).
• El Dr Frie murió en octubre 27, 1967. En noviembre de 1967 en numerosas sesiones de grabación apareció una voz dando el nombre Gebhard Frei. La voz fue identificada por el Profesor Peter Hohenwarter de la Universidad de Viena como positivamente perteneciente al Dr Frei (Ostrander y Schroeder, 1977: 271).
• El Papa Paulo VI conocía muy bien el trabajo que se hacía desde 1959 en Voces Elecrónicas por su buen amigo el productor de cine sueco Friedrich Jurgenson, quien hizo una película documental sobre él. El Papa honró a Jurgenson haciéndolo Caballero de la Orden de San Gregorio en 1969 por su trabajo. Jurgenson le escribió a Bander, un investigador británico de la voz, lo siguiente:
He encontrado un oído simpatizante del Fenómeno de la Voz en el Vaticano. He ganado muchos amigos maravillosos entre las figures prominentes en la Ciudad Santa. Hoy, ‘el puente’ se cimienta fuertemente en sus fundaciones (Ostrander y Schroeder, 1977: 264).
• El Vaticano también concedió permiso a sus propios sacerdotes para que condujeran investigaciones de las voces — el Padre Leo Schmid, un teólogo suizo, recogió más de diez mil de ellas en su libro Cuando los Muertos Hablan, el que fue publicado en 1976, poco tiempo después de su muerte.
• Otro investigador aprobado por el Vaticano fue el Padre Andreas Resch quien, además de conducir sus propios experimentos, tomó cursos de Parapsicología en la escuela de sacerdotes del Vaticano en Roma (Kubris y Macy, 1995:104).
• En 1970 la Sociedad Internacional para Parapsicólogos Católicos sostuvo una conferencia en Austria; la mayor parte de esa conferencia se ocupó de monografías sobre los Fenómenos de la Voz Electrónica.
• Cuatro miembros de mucha señoría de la jerarquía católica participaron en las famosas pruebas del estudio de grabación Pye conducidas por Peter Bander en Inglaterra en 1972.
• El Padre Pistone, Superior de la Sociedad de San Paulo en Inglaterra, dijo en una entrevista después de las pruebas:
No veo en las Voces nada contrario a las enseñanzas de la Iglesia Católica: son algo extraordinario pero no hay razón para temerlas, ni puedo ver tampoco peligro alguno (Bander 1973: 132).
La Iglesia se percata de que no puede detener la evolución de la ciencia. Aquí se trata de unn fenómeno científico, esto es progreso y la Iglesia es progresista. Me alegra que los representantes de la mayoría de las Iglesias hayan adoptado la misma actitud que nosotros: reconocemos que el asunto de los Fenómenos de las Voces agita la imaginación de quienes siempre han mantenido que nunca habría ninguna prueba, o base de discusión, del asunto de la vida después de la muerte. Este libro y los experimentos subsecuentes suscitan serias dudas aún en la mente de los ateos. Esto por si solo es una buena razón para que la Iglesia apoye estos experimentos. Una segunda razón puede encontrarse en la mayor flexibilidad de la Iglesia a partir de Vaticano II; queremos mantener una mentalidad abierta en todos los asuntos que no contradigan las enseñanzas de Cristo (Bander 1973:103).
• Su excelencia el Arzobispo H.E. Cardinale, Nuncio Apostólico en Bélgica comentó:
Naturalmente que todo es muy misterioso, pero sabemos que las voces son para ser oídas por todos (Bander 1973: 132).
• El Reverendo Correcto Monseñor Profesor C. Pfleger commentó:
Los hechos nos han demostrado que existe otro reino entre la muerte y la resurrección, el reino de la existencia después de la muerte. La teología cristiana tiene poco que decir respecto a este reino (Bander 1973 : 133).
• El libro de Bander (1973: 133) contiene una fotografía del Reverendo Correcto Mgr. Stephen O'Connor, Vicario General y Capellán Principal Católico Romano de la Marina Real, escuchando una grabación en la que una voz se había manifestado afirmando ser la de un oficial naval ruso conocido suyo que se había suicidado dos años antes. El Dr Raudive había grabado el mensaje independientemente en una sesión anterior.
• Desde los 1970s el Vaticano ha continuado financiando la investigación extensiva en todas las áreas de la Parapsicología incluyendo los Fenómenos de Voz Electrónica.
• Recientemente, el Padre Gino Concetti, uno de los teólogos más competentes en el Vaticano, dijo en una entrevista:
De acuerdo al catecismo moderno, Dios permite a nuestros queridos difuntos que viven en una dimensión ultra-terrestre, que envíen mensajes para guiarnos en los momentos difíciles de nuestras vidas. La Iglesia ha decidido no prohibir más el diálogo con los difuntos con la condición que esos contactos sean llevados a cabo con un serio propósito religioso y científico (impreso en el periódico del Vaticano Osservatore Romano — citado por Sarah Step, del Boletín de la Asociación Americana de Fenómenos de Voz Electrónica, Inc, volumen 16 No.2, 1997)

Claramente, la Iglesia Católica se da cuenta que la ciencia está haciendo progresos enormes, inevitables, irreversibles y cumulativos, y que nadie está en posición de parar.
Para conducir sus propios experimentos
Para detalles en como conducir sus propios experimentos en comunicación técnica con los espíritus ver World ITC. Elegir "Tips for experimenters"

Alternativamente se puede contactar una de las siguientes Asociaciones Nacionales:
Asociación Americana de los fenómenos de Voz Electrónica La dirección electrónica es aaevp@aol.com Escribir a 3415 Socrates Dr., Reno Nevada 89512 USA.
EVP & Sociedad de la Transcomunicación de Inglaterra e IrlandaAsociación Alemana para la Transcomunicación
Asociación Nacional de la Transcomunicación – Brasil 

FUENTE: http://www.victorzammit.com/book/spanish/chapter03.htm

Fenomenos paranormales. Lo que hay que saber


A continuación, vamos a ver una serie de diapositivas con un resumen de lo que se conoce como Fenómenos Paranormales.